Διαλεκτική

Το internet δημιουργεί δύο νέες κατηγορίες ανθρώπων: τους υποστηρικτές του και τους πολέμιούς του. Στους πολέμιους συγκαταλέγονται οι εκ προθέσεως πολέμιοι (εκ πεποιθήσεως αντίθετοι σε κάθε τεχνολογική εξέλιξη ως λαίλαπα για την ανθρωπότητα), οι εξ αμελείας πολέμιοι (αυτοί που δεν καταλαβαίνουν τι γίνεται γύρω τους, αυτοί που «έχουν χάσει το τραίνο») και οι πολέμιοι από αδιαφορία, καθώς η αδυναμία αναγνώρισης της αξίας μιας νέας τεχνολογίας (όπως έδειξε πρόσφατη έρευνα στην Ελλάδα) αποτελεί τροχοπέδη για την εξέλιξή της.

Οι πολέμιοι λοιπόν λένε ότι το internet είναι ένας «χώρος» απομόνωσης, όπου βρίσκουν καταφύγιο περιθωριακοί άνθρωποι που δεν μπορούν να επικοινωνήσουν. Ειδικά τα blogs (weB LOGS, δικτυακά ημερολόγια) είναι για ανθρώπους προβληματικούς. Εν γένει δηλαδή το internet προάγει την απομόνωση του ατόμου και πλήττει τις διαπροσωπικές σχέσεις.

(περισσότερα…)

Συνέχεια ανάγνωσης

Bloggers

Τον τελευταίο μήνα εκτυλίσσεται ένα πρωτοφανές πείραμα στα χρονικά (όντως σύντομα) του ελληνικού διαδικτύου. Ο Νίκος Δήμου δημιούργησε το δικό του blog. Μέχρι πριν από λίγο καιρό τον ξέραμε από τα βιβλία του, τα άρθρα του σε πολλά περιοδικά και εφημερίδες, τις τηλεοπτικές εκπομπές του και τον ιστότοπό του. Τώρα τον απολαμβάνουμε και από το blog του.

Το εντυπωσιακό δεν είναι το blog, αλλά η συμμετοχή του κόσμου στα σχόλια κάθε δημοσίευσης. Οι απαντήσεις ως τώρα αριθμούν κάποιες χιλιάδες. Και κάθε μέρα υπάρχει και μια νέα δημοσίευση, ένα νέο θέμα για συζήτηση.

Σε αυτή τη γωνιά του ελληνικού διαδικτύου μπορείς να συναντήσεις κάθε καρυδιάς καρύδι: φίλους, θαυμαστές, καιροσκόπους, αργόσχολους, κακοήθεις, συμπάσχοντες, πουριτανούς, ρατσιστές, ευρωπαϊστές, διανοούμενους, φοιτητές, μαθητές, ανέργους, ανθρώπους κάθε λογής. Η συζητήσεις κρατούν όλο το εικοσιτετράωρο. Άλλοτε έντονες, άλλοτε ομαλές και στρωτές. Πολλές φορές η κεντρική ιδέα χάνεται σε προσωπικά σχόλια, αντεγκλήσεις και επιθέσεις. Άλλες φορές γράφονται εύστοχα σχόλια και ενδιαφέρουσες απόψεις.

Το nikosdimou.blogspot.com είναι ένας κήπος με πλούσια χλωρίδα: πανέμορφα λουλούδια, αρωματικά φυτά, ιαματικά βότανα, δηκτικά ζιζάνια, αγκάθια, τσουκνίδες και αγριόχορτα. Όλα συνυπάρχουν υπό την επίβλεψη του μεγάλου κηπουρού.

Συνέχεια ανάγνωσης

Τσέκαρέ το!

Πρόσφατα έλαβα ένα e-mail από κάποιον ιδιοκτήτη που με ρωτούσε για κάποιο πρόβλημα του σκύλου του. Έψαξε στο internet, βρήκε το site μου και επικοινώνησε μαζί μου. Αυτό που μου έκανε εντύπωση είναι ότι ήθελε να ελέγξει αυτά που του είπε ο κτηνίατρός του. Του απάντησα αμέσως και μάλιστα έστειλε το σκύλο του στην κλινική.

Δεν ξέρω πόσοι Έλληνες θα έκαναν κάτι τέτοιο: να προσπαθήσουν να επιβεβαιώσουν τα λεγόμενα κάποιου ειδικού, να πάρουν μια δεύτερη γνώμη, απλά να ρίξουν μια ματιά και κάπου αλλού βρε αδερφέ… Σίγουρα όμως, σήμερα είναι περισσότεροι από άλλες εποχές. Και δεν είναι μόνο θέμα προσωπικότητας. Είναι και θέμα παιδείας.

Θεωρώ ότι πλέον πέρασε η εποχή που μπορούσες να κοροϊδέψεις κάποιον. Με τα σύγχρονα μέσα πληροφόρησης μπορείς να βρεις τα πάντα και μάλιστα γρήγορα. Αρκεί να θέλεις και να ξέρεις πού θα ψάξεις.

Συνέχεια ανάγνωσης

Ελληνική γλώσσα και διαδίκτυο

Είναι ευχάριστο να αναπτύσσεται προβληματισμός για την ελληνική γλώσσα κάπου στο διαδίκτυο. Τέτοιες «νησίδες» αισιοδοξίας χρειαζόμαστε στην ελληνική κοινωνία. Το ελληνικό internet έχει αξιοθαύμαστες γωνιές.

Η ελληνική γλώσσα είναι ένα καταπληκτικό εργαλείο επικοινωνίας. Ο λαός μας έχει μια πολύ ωραία παροιμία: «το εργαλείο κάνει τον τεχνίτη». Όσο καλός τεχνίτης κι αν είσαι, δεν μπορείς να αναδείξεις το ταλέντο σου αν έχεις μόνο μία σμίλη κι ένα σφυρί. Βέβαια, υπάρχουν πάντα και οι εξαιρέσεις για να επιβεβαιώνουν τον κανόνα (βλ. τα Απομνημονεύματα του Μακρυγιάννη).

Η κοινή πεποίθηση ότι η ελληνική γλώσσα επιβίωσε με ελάχιστες (συγκριτικά με άλλες γλώσσες) μεταπτώσεις και τροποποιήσεις, από την αρχαιότητα έως σήμερα, λόγω του συντηρητισμού της, σηκώνει μεγάλη συζήτηση. Το σίγουρο είναι ότι η ελληνική γλώσσα είναι δυναμική και αφομοιωτική. Έτσι, σήμερα μπορούμε να λέμε «η πόρτα, της πόρτας», αλλά δύσκολα θα πούμε «τα ταξιά» ή «τα σιντιά». Ίσως σε πενήντα-εκατό χρόνια να μιλάμε έτσι, αλλά όχι σήμερα.

Είναι επίσης αλήθεια ότι η ελληνική γλώσσα είναι προβληματική στη σχέση της με την πληροφορική. Από τη χρήση των τόνων μέχρι τις πτώσεις (ονομαστική, γενική κ.λπ.), τους αριθμούς και τα γένη. Π.χ. σε διάφορα συστήματα διαχείρισης περιεχομένου (CMS) εμφανίζονται διάφορα τραγελαφικά: «Καλημέρα Γιάννης!», «αποστολή στον Γιάννης» κ.λπ. Αυτό, το θεωρώ ένα εγγενές μειονέκτημα της γλώσσας μας που την κάνει βραδύτερη και υποδεέστερη όταν χρησιμοποιείται για σχεδιασμό ιστοσελίδων. Στο ερώτημα «γιατί να χρησιμοποιούμε ελληνικά στο internet» η απάντηση είναι «γιατί το internet γίνεται πιο φιλικό στον Έλληνα χρήστη και γιατί τα greeklish δεν είναι γλώσσα».

Το σημαντικότερο πρόβλημα όμως στο ελληνικό internet είναι κατά τη γνώμη μου η χρήση μη ενιαίας ορολογίας. Στους αγγλόφωνους δικτυακούς τόπους (αυτό είναι το ελληνικό τού website; ) όλοι ΠΑΝΤΟΤΕ γράφουν το menu με τον ίδιο τρόπο. Αντίθετα στους ελληνικούς, άλλος γράφει μενού, άλλος επιλογές, άλλος κατάλογος επιλογών κ.ο.κ. Σε όλες τις επιστήμες η ορολογία είναι η βάση επικοινωνίας των επιστημόνων. Όπου υπάρχει διφορούμενη ή διττή ερμηνεία επικρατεί σύγχυση. Πρέπει λοιπόν οι «ειδικοί» (φιλόλογοι, πληροφορικοί κ.ά.) να ορίσουν έναν κώδικα επικοινωνίας στο ελληνικό internet.

Δεν έχει μεγάλη σημασία πώς θα λέμε μια λέξη μεταφρασμένη από τα αγγλικά, αλλά έχει τεράστια σημασία ΝΑ ΤΗΝ ΛΕΜΕ ΟΛΟΙ με τον ίδιο τρόπο. Θα προτιμούσα να λέμε ΟΛΟΙ και ΠΑΝΤΟΤΕ το CD σιντί (και μάλιστα να το κλίνουμε), παρά άλλος να το λέει οπτικό δίσκο, άλλος συμπαγή δίσκο και άλλος συμπακτωμένο δίσκο (τα έχω δει όλα αυτά). Το καλύτερο βέβαια είναι να βρίσκουμε μια καθαρόαιμη ελληνική λέξη κάθε φορά.

Επειδή πιστεύω ότι πρέπει να συντηρούμε αυτόν τον συντηρητισμό τής γλώσσας μας, είμαι διστακτικός στους νεωτερισμούς. Μού «χτυπάει» άσχημα στ’ αυτιά το «ταξιά». Δεν είναι ακόμη δόκιμο. Το ίδιο άσχημα μού «χτυπάει» στα μάτια το ατονικό. Δεν βρίσκω ικανοποιητική δικαιολογία την βιασύνη. Όταν γράφουμε κάτι για να το διαβάσουν πολλοί, το διπλοελέγχουμε. Και δεν μιλάω για δύο-τρία λαθάκια σε είκοσι σειρές κείμενο…

Συνέχεια ανάγνωσης